El Periódico Extremadura Opinión

Martes 9 Febrero 2010

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En todas partes la globalización económica, social e informativa se vive con cierta ambivalencia. Existe un sentimiento vacilante entre el asombro por el logro de la anunciada aldea global y la ansiedad ante una amenaza potencial, imaginada o real de aculturación, que, supuestamente, estaría poniendo en cuestión las identidades locales. De este modo, algunos teóricos de la comunicación han creado el término glocalización , que, en este contexto cultural, se puede interpretar como una reacción localista a la mundialización. Quizás los nacionalismos y los esencialismos étnicos o religiosos sean muy antiguos, pero la globalización informativa vírica es un fenómeno reciente que tan sólo ayuda a dar eco a los exabruptos irracionales de cada rincón del mundo. Hay un verdadero peligro subyacente en este movimiento reaccionario glocal . Y esta reflexión viene a cuento de la noticia que nos asegura que algunos supuestos regionalistas extremeños se han inventado un idioma allí donde no hay una lengua propia. Los modos y giros dialectales de las hablas encontradas en los pueblos de Extremadura no son, ni han sido jamás, una lengua, por mucho que los cerebros reaccionarios se empeñen. No se añade nada de provecho al ambiente intoxicado de localismos de España con la creación de uno nuevo, todavía más ridículo que los ya existentes. El estudio histórico-lingüístico de la evolución de la lengua y las hablas dentro de una división política territorial de menos de dos siglos de existencia --1833 es la fecha de la relativamente arbitraria división provincial del Estado-- no puede equipararse jamás con la realización de un compendio de todas las variantes de habla locales más extremas existentes, existidas o inventadas. Y menos si se hace para crear un idioma irreal llamado Estremeñu . Este anacronismo no puede ser más fabuloso ni más falto de rigor filológico. Lo peor es que empiece a encontrarse a gente con poder mediático que se lo crea, como son los responsables de la famosa web wikipedia.org . Confíemos en la madurez de las instituciones públicas extremeñas y de sus ciudadanos para que no caigan también en este papanatismo reaccionario glocal . Y miro muy especialmente a las instituciones encargadas de la educación y de la cultura, empezando por la Universidad de Extremadura, institución a la que orgullosamente pertenezco, y que debería pronunciarse al respecto para deslegitimar la iniciativa y dar ejemplo de rigor científico. Nada más nocivo para una región con muchas carencias históricas que volver a hacer el ridículo ante el mundo por enésima vez. Conciudadanos de Extremadura y del resto de España, por favor, no colaboremos con la ignorancia, con el orgullo propio mal entendido o con la maldad ajena en el desprestigio colectivo, tanto autonómico, como estatal. El mundo entero nos está mirando. ¿Por qué los extremeños no nos dedicamos a invertir el tiempo en labores verdaderamente provechosas para el progreso local como son el trabajo productivo, la administración eficiente, la iniciativa empresarial moderna, la educación y la investigación científica?

Manuel Pulido Mendoza **

Doctor en Filología por la Uex

Investigador postdoctoral de la Junta de Extremadura en la New York University, EEUU.

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Comentarios (50)

46. Marcos Oviedo - 01/05/2008 - 21:51:32 h.
    Vaya, D. Dr. Pulido, parece que desde Nueva York se ven las cosas de una determinada manera, y todo lo que no sea una lengua imperial no vale. Por qué no criticas el "euskera batua", que es tan artificial como el extremenu, pues el euskera estaba dividido en decenas de variedades que no se entendían entre sí, más diferentes que el extremenu que se pueda hablar en una región mucho más amplia. También podrías fijarte en el "spanglish", muy presente donde estás.
    El extremenu es una riqueza más para una comunidad, eso no va a impedir que la gente se dedique al "trabajo productivo y la administración eficiente". Por cierto en Extremadura hay una administración muy eficiente que te da a ti becas para ir a N. Y. Marcar como inadecuado
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47. Fascinated - 17/04/2008 - 19:23:23 h.
    Oh, really?
    Yes, I am fascinated with 'palra of Rebollal' and Garrovillas' Serradillas' old ladies language! Wau! A really international comunication device! Please, where could I go to learn those fascinating aboriginal languages and cultures? Are you in Europe or Latin America? Are you writing in Garrovillas languages? It is really easy! It very similar to Spanish, like Italian! I learned a little of Italian at School, does it help? Thank you! :-) Marcar como inadecuado
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48. Ringurrangu - 11/04/2008 - 21:37:39 h.
    Opino que cuantos más extremeños se identifiquen con una lengua minoritaria, al igual que ocurre en otros lugares, mayor será el beneficio a la larga en aras de la comunicación con Europa y el mundo. Achacar a alguien el querer causar mediante el cultivo de una lengua minoritaria una "incomunicación" con el resto de un pueblo, el español, que no demuestra molestarse mucho por la "comunicación", me parece fuera de lugar.
    
    Por mí y por otros ningún problema, ya sabemos inglés y yo además sé esperanto, aunque tengo pocas esperanzas respecto a esa lengua auxiliar. Si hubiera que tomar a los que han estudiado el extremeño como ejemplo, habría que decir que estamos muy pero que muy por encima en lo que se refiere a "capacidad lingüística de comunicación" con otros seres humanos de diferentes países que la media española. Al igual que ocurre con otros hablantes que han estudiado sobre sus lenguas minoritarias vernáculas en otras zonas. Y me da la impresión de que seguirá siendo así si el extremeño alcanza mayor divulgación.
    
    Por desgracia el hecho de que no pueda enviar mi mensaje de una pieza por no poderse exceder los 2000 caracteres ha llevado a que el orden de los párrafos de mis exposiciones no haya sido el que en un principio deseaba. Marcar como inadecuado
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49. Ringurrangu - 11/04/2008 - 21:35:21 h.
    Sigue habiendo gente que habla así, en altoextremeño. En Garrovillas mismamente. Es más, es bastante fácil sacar testimonios grabados a ancianas en lugares como Garrovillas, Serradilla o ciertos pueblos de la Sierra de Gata.
    
    Si ha habido invento ¿Cómo se explica el fenómeno de la "palra del Rebollal" salmantina? Aún nadie me ha dado una respuesta.
    
    En España la función comunicativa del lenguaje está demostrado que a los ciudadanos como colectivo siempre se la ha sudado la pera a cuatro tiempos. Sólo hay que ver lo ineptos que son aquí como pueblo cuando se trata de lenguas extranjeras comparados con otros países del primer mundo. Sólo oír pronunciar el inglés a un castellanoparlante comparando con un finés por ejemplo (cuya lengua es más diferenciada en estructura fonética del inglés que la castellana) da repelús.
    
    El fin de la Güiquipeya, el cultivo de una lengua minoritaria, al igual otras formas en que se la pueda cultivar, es tan lúdico o hedonista como el hecho de que en España nos repanchinguemos y encerremos en una lengua que en el mundo es internacional, pero en Europa (el comercio que hacemos con Latinoamérica es sólo una pequeñísima parte del total) es minoritaria y apenas sirve de nada, como es el castellano, siendo menos dados al aprendizaje de lenguas extranjeras que otros países del mundo desarrollado. Para que se hagan una idea, la Wikipedia en polaco posee no muchos, sino muchísimos más artículos y de mejor calidad que la Wikipedia en castellano. Curiosamente la identificación con una lengua minoritaria acaba conllevando en la mayoría de los casos una apertura de mente y un acercamiento a lenguas que sí son necesarias para la comunicación en el mundo actual y Europa, empezando por el inglés y continuando por muchas otras.
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50. Tallu - 11/04/2008 - 21:33:58 h.
    No creo que se pretenda imponer a nadie que nunca ha hablado ni oído el estremeñu, mas bien el reconocimiento y la dignidad perdida de quienes si lo hemos mamado dendi chiquininus a SER.
    Soy hijo de una emigrante extremeña. Imagínese Ud. la suerte que tengo, mi lengua materna, a pesar de no gustarle no es el castellano que aprendí en el colegio ni en la calle, sino el estremeñu, fuente de vergüenza constante ante amigos y desconocidos durante toda mi infancia.
    
    No es un juego, señor, para nada. Es algo mas digno. Leyendo sus ultimas frases se puede ver cual es el sentido de dignificar la palra. Darle el lugar que durante tanto tiempo y debido al complejo de inferioridad se le ha negado.
    
    Probinus cutainus que nu sabin palral estremeñu.
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