Masculinidad en obras

EVA PERUGA 09/10/2011

¿Cómo se construyen las masculinidades? "Aprovechando las diferencias y convirtiéndolas en desigualdades. Y cada desigualdad genera abusos no solo de hombres hacia mujeres, sino de estos hacia otros hombres que tienen menos poder por su edad, raza o clase social", responde Roberto Garda, de Hombres por la Equidad, de México.

Garda es uno de los ponentes del Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad: Investigación y Activismo, organizado por Homes Igualitaris-Ahige Catalunya en Barcelona.

Más de 300 personas, la mayoría hombres, debatieron e intercambiaron experiencias ayer y el viernes sobre una base compartida que Ritxar Bacete, antropólogo y especialista en género y masculinidades, resume con una versión de la famosa frase de Simone de Beauvoir: El hombre no nace, se hace

Para Antonio Giménez, fundador de Ahige (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género), pensar en las masculinidades es "experimentar en ti mismo y en tu entorno que es ser persona más allá de lo que te han contado". Los que se dedican a trabajar sobre el terreno como Jorge Lyra, de la oenegé brasileña Papai, abrir nuevas vías de pensamiento y actuación no resulta sencillo. Lo más elemental mueve interiores.

Tienes que ser hombre

¿Alguna vez has pensado que puedes hacerlo de forma diferente? "Es una pregunta sencilla, parece obvia, pero toca profundamente porque desde bebé, desde niño estás oyendo que tienes que ser un hombre y qué significa serlo", explica Lyra.

Cuando se abordan las identidades, la tarea se centra en la identificación. Según Bacete, "así como existe el macho puro y duro, triunfador que no expresa sus sentimientos, que tiene baja tolerancia a la frustración, la representación del modelo dominante, también han existido siempre otros tipos de modelo de masculinidad, que son mucho más invisibles porque no están relacionados con el poder". Un camino inverso al que pretenden hacer las mujeres.

Giménez admite que los varones "tienen menos conciencia que las mujeres de que también ellos son producto de una cultura determinada". El mexicano somete el discurso a múltiples preguntas: "¿Pueden los hombres ver sus carencias, puntos flacos, diversidades personales y, en general, puede verse como necesitados de algo? Si es así, podrán preguntar a las mujeres cómo lo hicieron, a los jóvenes cómo construyeron sus derechos, ir y preguntar a los inmigrantes, afrodescendientes, indígenas como lo hicieron para reconocer sus carencias y, desde ahí, construir una nueva concepción del poder".

Las masculinidades en todo el mundo son diferentes en la forma, pero en el fondo es lo mismo, según los análisis. El término machismo se considera sinónimo de las llamadas masculinidades hegemónicas. Entonces, ¿qué quieren ser los hombres? "Pues lo que cada cual quiera ser, aunque el objetivo inmediato es lograr que los hombres identifiquen el machismo como algo ajeno a ellos, algo dañino", reclama el miembro de Ahige.

Preguntarse hasta qué punto están dispuestos a cambiar y a renunciar a los privilegios es decisivo para iniciar la transformación masculina. Pasear al niño por el parque es un avance que, a veces, se esfuma si se hace dejación de otras tareas de la pareja. En todo caso, el cambio ha de empezar, según Bacete por "cuestionar la legitimación de la violencia en los hombres". Su frase es particular y general: "Un maltratador no es un autodidacta", concluye.