Descifrando la realidad
Domingo Barbolla, sociólogo de Cáceres: "Seguimos con el tema de la inmigración: cuestión de estética"
La coexistencia se ve afectada por factores como la pobreza y los rasgos físicos distintos, que, aunque no son racistas, generan distorsiones que deben abordarse desde la igualdad

Sara Fernández

En el artículo anterior reflejé que el término racismo se regodea con excesiva rapidez en el lenguaje cotidiano, de ahí que si la semana que antecede mostraba que más que a la raza misma hay un intento de escapar de la pobreza a la que asociamos al que llega de fuera como inmigrante. Ahora quiero mostrar otro de los factores que intervienen en el citado rechazo al que se tilda de racismo.
Bien es sabido que nos vemos en la cotidianidad desde una estética compartida, tanto en los edificios que nos circundan como en los rostros y ropajes que portamos, fenotipos identificados creando al sensación de cierta igualdad, necesaria para la comodidad que da lo conocido y a la vez la seguridad que ello mismo genera. De esta forma, los días cotidianos reflejan una mirada común y reconocible por todos –o casi todos–.
Es desde esta lógica compartida que los que llegan suelen referenciar otras formas estéticas que si bien no resultando incomprensibles tampoco son uniformidades reconocidas, representando una cierta intranquilidad separándose de la cotidianidad sancionadora de sosiego. Dos son los factores mostrados en los sendos artículos que ayudan a explicar el “cierto rechazo” a los que llegan queriendo permanecer con nosotros, en un nosotros que de alguna forma genera cierta intranquilidad al ir sumándose factores como la pobreza y los fenotipos estéticos que mantiene la normalidad confiada.
Estos dos factores, que en sí mismo no son de naturaleza racista, se deben –y pueden– amortiguar con la mirada más amplia que conforma una humanidad igualada en el concepto de persona. Ser persona posibilita ver al otro en una lógica de igualdad que debe amortiguar lo dicho como distorsión primera en la convivencia mutua. Las referencias de la pobreza señalada y las variedades estéticas deben ser entendidas en sus justos términos sin negarlas y sin radicalizarlas con términos como racistas y a la vez enmarcadas en la necesaria mirada de sentirnos iguales, personas ubicadas en este maravilloso planeta que llamamos Tierra.
- Muere a los 61 años el periodista cacereño Juan Carlos Vera
- Juan Carlos Bermejo, el bombero de Cáceres que se lanzó a la televisión para encontrar el amor
- Una churrería en Mejostilla, una librería muy peculiar y un espacio gastronómico: las nuevas aperturas en Cáceres
- La Guardia Civil detiene a un hombre por robar 100 metros de cableado de cobre en una planta solar de Cáceres
- El pueblo de Cáceres donde sobreviven oficios centenarios y una de las fiestas más impactantes de Extremadura
- Cáceres abre al público la Cueva del Conejar, un viaje de 17.000 años bajo tierra: 'El patrimonio tiene que estar al alcance de la ciudadanía
- El Cristo Negro vuelve a salir este domingo en Cáceres: horario y recorrido de una procesión extraordinaria
- Muere a los 94 años Jesús Gabriel y Galán Acevedo, nieto del poeta de Cáceres José María Gabriel y Galán